NIAT & CARA SOLAT TAUBAT (Doa Taubat Lengkap)

Solat Sunat Taubat merupakan solat dua rakaat yang ditunaikan apabila seseorang insaf dan berasa kesal terhadap dosanya, sebagai salah satu jalan untuk memohon keampunan daripada Allah.

Melalui panduan ini, anda akan dibimbing menunaikan Solat Taubat secara tersusun, bermula daripada niat hinggalah salam, kemudian disusuli dengan istighfar serta doa taubat.

Bagi setiap langkah, disediakan teks Arab, ejaan Rumi, terjemahan maksud, audio dan juga label Rukun, Sunat serta Pilihan agar senang dipraktikkan, walaupun oleh mereka yang baru mula belajar.

Dalam panduan ini, anda akan mempelajari:

• Pengertian, hukum, syarat serta waktu Solat Taubat;
• Niat dan tatacara menunaikan dua rakaat secara berperingkat;
• Beza antara rukun solat, bacaan sunat dan amalan pilihan;
• Istighfar serta doa taubat lengkap dengan tulisan Arab, ejaan Rumi, terjemahan dan audio; dan
• Penjelasan bagi soalan-soalan yang kerap ditanya tentang Solat Taubat.

Sekiranya anda sudah mahir bersolat, terus sahaja ke bahagian “Cara Solat Taubat Paling Ringkas”.

Sekiranya anda perlukan tunjuk ajar bagi setiap gerakan dan bacaan, ikutilah panduan lengkap yang tersedia.

Ayuh kita mula.

Bahagian ini sesuai bagi anda yang telah biasa menunaikan solat dan cuma ingin tahu langkah khusus untuk Solat Sunat Taubat.

Secara mudahnya: berwuduk, tunaikan dua rakaat seperti solat biasa, kemudian ucapkan istighfar dan pohonlah keampunan dalam doa.

1. Sempurnakan wuduk terlebih dahulu.
2. Berdiri lalu hadirkan niat dalam hati untuk menunaikan Solat Sunat Taubat dua rakaat kerana Allah. Niat tidak wajib dilafazkan.
3. Tunaikan rakaat pertama sebagaimana solat biasa. Bacalah al-Fatihah dan, sekiranya mahu, sambung dengan mana-mana surah yang mudah. Selepas itu rukuk dan sujud seperti biasa.
4. Ulangi cara yang sama pada rakaat kedua. Setelah tahiyat akhir, tamatkan solat dengan salam.
5. Sesudah salam, lazimi ucapan “Astaghfirullah” sekadar termampu dan panjatkan doa memohon keampunan dalam bahasa yang anda fahami.

Doa taubat ringkas:

Ya Allah, aku telah menzalimi diriku. Ampunilah aku, terimalah taubatku dan bantulah aku agar tidak mengulangi kesalahan ini.

Nota penting

Tidak ada surah khas mahupun doa yang panjang yang diwajibkan untuk Solat Taubat. Membaca doa iftitah, memilih surah tertentu selepas al-Fatihah atau berdoa panjang selepas solat bukanlah syarat sah Solat Taubat.

Solat Taubat berstatus amalan sunat, bukan syarat untuk taubat diterima. Asas taubat ialah meninggalkan dosa, berasa menyesal serta bertekad untuk tidak kembali kepadanya.

Sekiranya dosa itu membabitkan hak orang lain, kembalikanlah hak berkenaan atau pohon kemaafan daripadanya.

Sekiranya anda memerlukan tunjuk ajar bagi setiap gerakan dan bacaan, sila teruskan ke bahagian Cara Mengerjakan Solat Taubat di bawah.

Apakah ciri orang yang beriman?

Antara ciri orang beriman ialah mereka cepat-cepat kembali bertaubat kepada Allah SWT setiap kali terlanjur melakukan dosa atau kesilapan.

Sekiranya kita tersilap, sewajarnya kita membanyakkan istighfar, iaitu memohon ampun kepada Allah SWT, serta bertaubat dengan taubat nasuha.

Wahai orang-orang yang beriman! Bertaubatlah kamu kepada Allah dengan taubat nasuha, mudah-mudahan Tuhan kamu akan menghapuskan kesalahan-kesalahan kamu. — At-Tahrim ayat 8

Menurut Tafsir al-Qurtubi, taubat nasuha bermaksud taubat yang dilakukan secara tulus — menyesali dosa dari dasar hati, melafazkan istighfar dengan lidah, meninggalkan perbuatan itu sepenuhnya dan meneguhkan hati supaya tidak kembali kepada kesalahan yang sama.[1]

Antara tanda rahmat Allah SWT kepada hambaNya yang berdosa ialah pintu taubat sentiasa dibuka untuknya, agar dia pulang kepada khaliqNya dengan penuh harapan bahawa hanya kepadaNya sahaja tempat kembali.

Dari segi bahasa, taubat membawa erti kembali, iaitu kembali kepada Allah (rujuk: tāba ilallāh). Ertinya, seorang hamba pulang mentaati segala perintah Allah dengan sepenuhnya sambil meninggalkan setiap bentuk dosa dan maksiat.[2]

Justeru, Solat Sunat Taubat dapat diertikan sebagai solat sunat yang ditunaikan ketika seseorang tersedar akan kesilapannya, berasa kesal atas dosa yang dilakukan, serta bertekad untuk kembali kepada Allah dengan taubat yang bersungguh-sungguh.

Di samping melazimi istighfar dan melahirkan rasa penyesalan, taubat yang sejati (taubat nasuha) boleh dilengkapkan dengan menunaikan solat sunat ini sebanyak dua rakaat.

Contohnya, seseorang yang sekian lama mengabaikan solat, bergelumang dengan maksiat, atau pernah melukakan hati orang lain — lalu timbul rasa insaf dan keinginan untuk berubah — maka Solat Sunat Taubat menjadi permulaan yang amat digalakkan.

Ia melambangkan keinsafan serta keazaman untuk menyusuri semula jalan Allah SWT dengan hati yang suci dan jiwa yang tunduk merendah.

Sebagai insan biasa, kita memang tidak lari daripada tersilap, berdosa dan lalai. Namun begitu, sebaik-baik orang yang berdosa ialah yang bersegera pulang kepada Allah dan memohon keampunanNya.

Oleh itu, menunaikan solat sunat ini menzahirkan keazaman seorang hamba yang benar-benar mahu kembali kepada Allah menerusi taubat yang ikhlas lagi murni. Ini kerana solat tergolong dalam ibadah yang paling mulia dan menjadi wasilah terbaik untuk merapatkan diri kepadaNya.

Para ulama sependapat bahawa solat sunat taubat ialah amalan yang disyariatkan dalam Islam. Ia tergolong sebagai ibadah sunat yang dituntut (mustahab), dan bukannya suatu kewajipan (fardu).[3]

Bahkan, sebagaimana yang dijelaskan oleh Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, solat taubat bukan termasuk rukun taubat yang wajib; ia adalah ibadah tambahan yang melengkapkan taubat seseorang, sebagai bukti kesungguhan serta keikhlasan dalam memohon keampunan Allah SWT.[4]

“Dan (juga) orang-orang yang apabila melakukan perbuatan keji atau menzalimi diri sendiri, mereka segera mengingati Allah, lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka – dan siapa lagi yang dapat mengampunkan dosa selain Allah? Kemudian mereka tidak meneruskan dosa itu, sedang mereka mengetahui.” (Surah Ali ‘Imran ayat 135)

Maka, jalan terbaik untuk pulang kepada Allah SWT ialah melalui solat yang diiringi istighfar dan doa taubat, sambil memohon ampun dengan hati yang jujur.

Dalam satu hadis sahih, Rasulullah ﷺ menyatakan bahawa sesiapa yang melakukan dosa lalu menyempurnakan wuduknya, kemudian menunaikan solat dua rakaat dengan khusyuk serta memohon keampunan, nescaya Allah SWT mengampunkan dosa-dosanya. Ini membuktikan betapa luas rahmat Allah dan pintu taubat yang tidak pernah tertutup buat hamba-hambaNya.[5]

Solat Taubat menggambarkan sifat kehambaan dan rendah diri, umpama seorang hamba yang berdiri di hadapan Tuhannya sambil merayu keampunan, mengharapkan taubatnya diterima dan dosanya dipadamkan.

Solat sunat taubat hanya membawa erti sekiranya ia didasari taubat yang sah lagi diterima oleh Allah SWT. Taubat yang diterima bukan setakat kata-kata di mulut, tetapi lahir daripada hati yang ikhlas dan penuh sesal, serta disertai perubahan yang nyata pada diri.

Menurut para ulama, taubat yang sah perlu melengkapi tiga syarat asas, sebagaimana huraian Imam al-Nawawi serta ulama lain dalam kalangan mazhab Syafie.[6]

1. Menyesal atas perbuatan dosa yang telah dilakukan Rasa sesal ini menandakan hati masih hidup. Nabi SAW bersabda:“Penyesalan itu adalah taubat.” (Hadis riwayat Ibn Majah, dinilai hasan oleh al-Albani)
2. Berhenti daripada melakukan dosa tersebut Sesal semata-mata belum memadai; perbuatan maksiat itu mesti dihentikan serta-merta tanpa bertangguh.
3. Berazam untuk tidak mengulangi dosa itu lagi Perlu wujud tekad yang jujur dalam hati untuk tidak kembali kepada maksiat itu biarpun berdepan peluang, keinginan, mahupun bisikan nafsu.

Syarat Khas Keempat

Andai dosa tersebut menyentuh hak manusia, maka satu syarat penting lagi perlu ditambah, iaitu memulangkan hak dan memohon maaf. Antaranya:

• Memulangkan harta yang diambil secara curi.
• Memohon maaf atas ucapan yang melukakan atau fitnah.
• Membaiki semula kerosakan yang telah dilakukan.

Imam al-Nawawi menyatakan dalam kitab Riyadus-Solihin:

“Jika maksiat itu antara hamba dengan hamba (manusia), maka syaratnya ada empat: tiga yang disebutkan tadi, dan yang keempat ialah mengembalikan hak atau meminta keampunan daripadanya.”

Tidak kurang yang bertaubat sekadar dengan ucapan istighfar, namun syarat-syaratnya tidak dipenuhi. Selagi keempat-empat syarat ini tidak disempurnakan, taubat itu mungkin tidak diterima, dan dosa terus membelenggu jiwa.

Solat sunat taubat merupakan zahir kepada taubat yang batin. Justeru, pastikan hati kita bertaubat dengan sebenarnya, bukan semata-mata rutin atau formaliti.

“Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang bertaubat.” (Surah al-Baqarah, ayat 222)

Pada asasnya, taubat itu wajib disegerakan. Solat sunat taubat pula amat dianjurkan sebagai penyempurna taubat, walaupun ia bukan rukun taubat itu sendiri. Sebaik sahaja seseorang tersedar daripada dosanya, mulakanlah dengan istighfar serta-merta dan tekad untuk meninggalkannya. Sekiranya ada kelapangan, tunaikanlah dua rakaat solat taubat.

Berkenaan waktu tahrim (waktu larangan solat sunat), para ulama mempunyai pandangan yang berbeza.

Menurut mazhab Syafi‘e dan Hanbali, sebahagian ulama membenarkan solat yang mempunyai sebab tertentu ditunaikan sekalipun dalam waktu larangan. Sebahagian mereka mengqiaskan solat taubat ke dalam kategori ini apabila rasa penyesalan itu benar-benar mendesak.

Bagi mazhab Hanafi dan sebahagian Maliki pula, solat sunat tidak ditunaikan pada waktu tahrim. Yang dianjurkan ialah mendahulukan istighfar, kemudian menunaikan solat taubat setelah tamat waktu larangan.

Justeru, secara praktikalnya: sekiranya tidak mendesak, pilihlah waktu yang tidak dilarang, misalnya waktu malam (qiyamullail) yang biasanya lebih hening dan memudahkan kekhusyukan.

Sekiranya keadaan amat mendesak, jangan lengahkan taubat. Beristighfarlah serta-merta. Bagi solatnya pula, boleh ditunaikan segera menurut pandangan yang membenarkan, atau dilewatkan sehingga tiba waktu yang diharuskan. Pilihlah cara yang paling menenangkan hati dan terselamat daripada khilaf.

Waktu larangan solat yang dimaksudkan ialah:

• Selepas Subuh sehinggalah matahari terbit,
• Sewaktu matahari sedang terbit hingga meninggi sedikit
• Sewaktu matahari betul-betul di tengah langit sebelum Zuhur
• Selepas Asar sehingga matahari hampir terbenam
• Sewaktu matahari terbenam hinggalah hilang sepenuhnya.

Contohnya: sekiranya dosa berlaku selepas Asar, teruskan bertaubat dan beristighfar. Solatnya boleh ditunaikan serta-merta menurut sebahagian ulama, atau dilewatkan hingga selepas Maghrib untuk keluar daripada khilaf.

Yang paling utama, jangan sekali-kali menangguhkan taubat.

Menyebut niat solat taubat dengan lidah bukanlah satu kewajipan, tetapi ia disunatkan sekiranya dapat membantu seseorang menghadirkan niat dengan lebih jelas di dalam hati.

Niat Solat Sunat Taubat adalah seperti berikut:

أُصَلِّي سُنَّةَ التَّوۡبَةِ رَكۡعَتَيۡنِ لِلَّهِ تَعَالَى

Usolli Sunnata Taubati Rak’ataini Lillahi Ta’ala

Niat Dalam Bahasa Melayu

Sahaja aku solat sunat taubat dua rakaat kerana Allah Taala

Penjelasan Tambahan

Imam al-Nawawi dalam kitab al-Majmu’ Syarah al-Muhazzab menjelaskan bahawa tempat niat ialah di dalam hati. Sekiranya seseorang menyebut niat secara perlahan dengan lidahnya untuk membantu menghadirkan hati, maka ia dibolehkan malah dikira sunat.[7]

Walau bagaimanapun, jika lafaz tersebut menjejaskan kekhusyukan, lebih elok ditinggalkan dan memadailah dengan niat di dalam hati semata-mata.

• Pastikan niat disertai keikhlasan serta keazaman yang sungguh-sungguh untuk bertaubat kepada Allah SWT.
• Tempat niat ialah di dalam hati dan ia tidak semestinya dilafazkan. Sekiranya lafaz membantu hati untuk fokus, ia boleh diucap perlahan sekadar sebagai bantuan, bukan sebagai syarat sah solat.

Mudah-mudahan Allah menerima taubat kita serta mengampunkan segala dosa yang lalu, insyaAllah.

Dalam Mazhab Syafie, solat sunat taubat ditunaikan sebanyak dua rakaat.

Jumlah dua rakaat inilah yang paling sahih dan paling kerap dinyatakan oleh para ulama, bersandarkan dalil hadis sahih daripada Rasulullah SAW.[8]

Sabda Nabi SAW:

“Tidaklah seseorang melakukan dosa, lalu dia berwuduk dengan sempurna, kemudian mendirikan solat dua rakaat dan memohon ampun kepada Allah, melainkan Allah akan mengampuninya.” — Sunan Abi Dawud 1521 dan Jami‘ al-Tirmizi 406. Dinilai sahih/hasan oleh al-Albani.[9][10]

Bersandarkan hadis ini, para ulama sepakat bahawa solat taubat ditunaikan sekurang-kurangnya dua rakaat, dan itulah bentuk yang dituntut secara khusus.

Asalnya solat sunat taubat ditunaikan dua rakaat seperti yang dinyatakan dalam hadis, tetapi menambah rakaat tidaklah salah sekiranya ia dilakukan sebagai sunat mutlak dengan niat meneruskan taubat dan bermunajat kepada Allah.[11]

Menurut Imam al-Nawawi dan ulama Syafieyyah:

“Jika seseorang ingin menambah rakaat selepas dua rakaat solat taubat sebagai bentuk tambahan ibadah dan mendekatkan diri kepada Allah, maka itu dibolehkan, tetapi tidak dinamakan secara khusus sebagai solat taubat.”

Bentuk solat sunat taubat yang paling afdal dan disepakati oleh para ulama ialah dua rakaat. Ia sudah memadai untuk melahirkan keikhlasan serta permohonan ampun seorang hamba kepada Allah SWT.

Sekalipun seseorang ingin menambah rakaat sebagai tanda sesal yang lebih mendalam, dua rakaat kekal sebagai cara pelaksanaan yang paling tepat lagi dianjurkan mengikut sunnah.

Nasihat

Tunaikan dua rakaat itu dengan penuh keinsafan, khusyuk dan ikhlas. Usah tergesa-gesa, kerana yang dipandang Allah bukanlah bilangan rakaat, tetapi hati yang kembali kepadaNya.

Panduan Lengkap Langkah Demi Langkah

Dalam bahagian ini, setiap pergerakan dan bacaan diterangkan satu persatu secara terperinci. Sekiranya anda sudah lancar bersolat, panduan ringkas sebelum ini sebenarnya sudah mencukupi.

Perlu diingat bahawa solat taubat dikerjakan dalam keadaan hati yang benar-benar menyesali segala dosa yang lalu, disertai azam untuk tidak kembali kepada perbuatan itu pada masa hadapan.

Berikut ialah panduan langkah demi langkah. Sebagai panduan mudah: “Rukun” bermaksud perkara wajib yang menentukan sah atau tidaknya solat; “Sunat” bermaksud amalan yang dituntut tetapi solat masih sah walaupun ditinggalkan; manakala “Pilihan” bermaksud bacaan tambahan yang bebas diamalkan mengikut keselesaan.

1

Solat Sunat Taubat Dimulakan Dengan Takbiratul Ihram dan Niat (Rukun)

Semasa takbiratul ihram, niatkan di dalam hati bahawa anda mengerjakan Solat Sunat Taubat sebanyak dua rakaat kerana Allah. Niat tidak wajib disebut dengan lidah. Namun jika sebutan dapat membantu hati lebih fokus, lafaz di bawah boleh dijadikan pembantu semata-mata:

أُصَلِّي سُنَّةَ التَّوۡبَةِ رَكۡعَتَيۡنِ لِلَّهِ تَعَالَى

Usolli Sunnata Taubati Rak’ataini Lillahi Ta’ala

Anda juga boleh, jika mahu, menyebut dalam bahasa Melayu: “Sahaja aku solat sunat taubat dua rakaat kerana Allah Taala.” Sama ada dalam bahasa Arab atau Melayu, sebutan ini hanyalah alat bantu; tempat niat yang sebenar tetap di dalam hati.

Nota

Sekiranya sukar untuk menghadirkan niat dalam hati tepat serentak dengan takbiratul ihram, anda boleh bertakbir dahulu, kemudian susulkan niat di dalam hati beberapa saat selepas itu.

Sebutkan takbir “Allahuakbar” dengan jelas (sekurang-kurangnya boleh didengari oleh telinga sendiri) sambil kedua-dua tangan diangkat dan niat dihadirkan dalam hati.

اَللَّهُ أَكۡبَرُ

Allahuakbar!

Maksud Bacaan

Allah Maha Besar!

2

Kemudian, Bacalah Doa Iftitah (Sunat)

Membaca Doa Iftitah hukumnya sunat hai’ah. Solat tidak terjejas sekiranya doa ini tidak dibaca.

اَللّهُ أَكۡبَرُ كَبِيرًا وَالحَمۡدُ لِلّهِ كَثِيرًا وَسُبۡحَانَ اللّهِ بُكۡرَةً وَأَصِيلًا وَجَّهۡتُ وَجۡهِىَ لِلَّذِى فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالۡأَرۡضَ حَنِيفًا مُسۡلِمًا وَمَا أَنَا مِنَ الۡمُشۡرِكِينَ إِنَّ صَلَاتِى وَنُسُكِى وَمَحۡيَاىَ وَمَمَاتِى لِلَّهِ رَبِّ الۡعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرۡتُ وَأَنَا مِنَ الۡمُسۡلِمِينَ

Allāhu Akbaru Kabīrāw Wal-Ḥamdu Lillāhi Kathīrāw Wa Subḥānal-Lāhi Bukrataw Wa Aṣīlā. Wajjahtu Wajhiya Lilladhī Faṭaras-Samāwāti Wal-Arḍa Ḥanīfan Muslimāw Wa Mā Anā Minal-Mushrikīn. Inna Ṣalātī Wa Nusukī Wa Maḥyāya Wa Mamātī Lillāhi Rabbil-‘Ālamīn. Lā Sharīka Lahū Wa Bidzālika Umirtu Wa Anā Minal-Muslimīn.

Maksud Bacaan

Allah Maha Besar, dan bagi Allah segala pujian. Maha Suci Allah pada waktu pagi dan petang. Kuhadapkan wajahku kepada Tuhan yang menjadikan langit dan bumi, dalam keadaan tunduk suci dalam Islam, dan bukanlah aku daripada kalangan orang yang menyekutukan Tuhan. Sesungguhnya solatku, ibadatku, hidupku dan matiku adalah untuk Allah, Tuhan sekalian alam. Tiada sebarang sekutu bagi-Nya, dengan itulah aku diperintahkan, dan aku tergolong dalam kalangan orang Islam.

3

Bacalah Surah al-Fatihah (Rukun)

Kebiasaannya dalam solat sunat, al-Fatihah terus dibaca tanpa didahului Doa Iftitah. Namun sekiranya Doa Iftitah turut dibaca, ia amalan sunat yang mendatangkan pahala.

Surah al-Fatihah termasuk dalam rukun solat. Justeru, ia wajib dibaca pada setiap solat.

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ١ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٢ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ٣ مَٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ ٤ إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ ٥ ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ ٦ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ غَيۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ ٧

Bismillāhir-raḥmānir-raḥīm. Al-ḥamdu lillāhi rabbil-‘ālamīn. Ar-raḥmānir-raḥīm. Māliki yaumid-dīn. Iyyāka na‘budu wa iyyāka nasta‘īn. Ihdinaṣ-ṣirāṭal-mustaqīm. Sirāṭallażīna an‘amta ‘alaihim, ghairil-magḍūbi ‘alaihim wa laḍ-ḍāllīn

Maksud Bacaan

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani. Segala puji hanya bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbir seluruh alam. Yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani. Yang menguasai hari Pembalasan (hari Akhirat). Hanya kepada Engkau (Ya Allah) kami menyembah, dan hanya kepada Engkau kami memohon pertolongan. Pimpinlah kami ke jalan yang lurus. Iaitu jalan orang yang telah Engkau kurniakan nikmat ke atas mereka, bukan jalan orang yang Engkau murkai dan bukan juga jalan orang yang sesat*.*

4

Kemudian, Baca Surah Pilihan (Sunat)

Sesudah al-Fatihah, sunat dibaca mana-mana surah yang senang bagi anda. Sekiranya tidak dibaca pun, solat tetap sah.

Antara contohnya, anda boleh membaca Surah al-Kafirun:

Surah Al Kafirun

قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡكَٰفِرُونَ ١ لَآ أَعۡبُدُ مَا تَعۡبُدُونَ ٢ وَلَآ أَنتُمۡ عَٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ ٣ وَلَآ أَنَا۠ عَابِدٞ مَّا عَبَدتُّمۡ ٤ وَلَآ أَنتُمۡ عَٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ ٥ لَكُمۡ دِينُكُمۡ وَلِيَ دِينِ ٦

Qul Yā Ayyuhal-Kāfirūn. Lā A‘Budu Mā Ta‘Budūn. Wa Lā Antum ‘Ābidūna Mā A‘Bud. Wa Lā Ana ‘Ābidum Mā ‘Abattum. Wa Lā Antum ‘Ābidūna Mā A‘Bud. Lakum Dīnukum Wa Liya Dīn

Maksud Bacaan

Katakanlah (wahai Muhammad): “Wahai orang-orang kafir! “Aku tidak menyembah apa yang kamu sembah. “Dan kamu pula tidak mahu menyembah (Allah) yang aku sembah. “Dan aku tidak akan beribadat mengikut cara kamu beribadat. “Dan kamu juga tidak mahu beribadat mengikut cara aku beribadat. “Bagi kamu agama kamu, dan bagiku agamaku”.

5

Selesai Membaca Surah, Teruskan Dengan Rukuk (Rukun)

Pastikan belakang badan lurus dan rata, mata memandang ke arah tempat sujud, dan kedua-dua tangan memegang kepala lutut dengan selesa.

Semasa rukuk, tasbih berikut sunat dibaca dan kebiasaannya diulang tiga kali. Solat tidak batal sekiranya ia tidak dibaca:

سُبۡحَانَ رَبِّيَ الۡعَظِيمِ وَبِحَمۡدِهِ

SubHaaNa Rabbiyal A’zim Wabihamdih (3x)

Maksud Bacaan

“Maha Suci Tuhanku Yang Maha Agung, dan bagi-Nya segala pujian.”

6

Kemudian Bangun Iktidal (Rukun)

Angkat badan daripada rukuk lalu berdiri lurus seketika. Iktidal termasuk rukun solat yang wajib dilakukan, sementara bacaan di bawah hukumnya sunat:

سَمِعَ اللّٰهُ لِمَنۡ حَمِدَهُ

Sami Allahu Liman Hamidah

Maksud Bacaan

“Allah mendengar sesiapa yang memuji-Nya.”

7

Selepas Iktidal, Teruskan Dengan Turun Melakukan Sujud (Rukun)

Turunlah bersujud dengan sempurna dan kekal seketika dalam keadaan itu. Sujud merupakan rukun solat yang wajib, manakala tasbih berikut sunat dibaca dan biasanya diulang tiga kali:

سُبۡحَانَ رَبِّيَ الأَعۡلَى وَبِحَمۡدِهِ

Subhana Rabbiyal A’la Wabihamdih (3x)

Maksud Bacaan

Maha Suci Tuhanku Yang Maha Tinggi, dan bagi-Nya segala pujian

8

Kemudian Duduk di Antara Dua Sujud (Rukun)

Bangunlah daripada sujud lalu duduk dengan tenang sebentar di antara dua sujud. Duduk ini termasuk rukun solat yang wajib, sementara doa di bawah hukumnya sunat.

Sekiranya mahu, amalkan doa sunat ini:

رَبِّ اغۡفِرۡ لِي وَارۡحَمۡنِي وَاجۡبُرۡنِي وَارۡفَعۡنِي وَارۡزُقۡنِي وَاهۡدِنِي وَعَافِنِي وَاعۡفُ عَنِّي

Rabbigfirli Warhamni Wajburni Warfagni Warzuqni Wahdini Wa ‘AaFini Wa’fu Anni

Maksud Bacaan

“Wahai Tuhanku, ampunkanlah aku, kasihanilah aku, tampunglah segala kekuranganku, tinggikanlah darjatku, kurniakanlah rezeki kepadaku, pimpinlah aku, sihatkanlah tubuhku, dan maafkanlah segala kesilapanku.”

9

Kemudian Lakukan Sujud Kedua (Rukun)

Turun semula untuk sujud kali kedua dan tenangkan diri seketika dalam sujud. Sujud kedua ialah rukun solat yang wajib dilakukan, manakala tasbihnya sunat dibaca.

سُبۡحَانَ رَبِّيَ الأَعۡلَى وَبِحَمۡدِهِ

Subhana Rabbiyal A’la Wabihamdih (3x)

Maksud Bacaan

Maha Suci Tuhanku Yang Maha Tinggi, dan bagi-Nya segala pujian

10

Duduk Istirahat Seketika Sebelum Bangun untuk Rakaat Kedua (Sunat)

Sebelum bangkit ke rakaat kedua, anda boleh duduk sebentar sebagai duduk istirahat jika mahu. Ia amalan sunat; terus berdiri pun solat tetap sah.

Tiada sebarang bacaan pada kedudukan ini. Cukup sekadar berdiam sambil menghayati solat.

—— ❈ ——

11

Teruskan ke Rakaat Kedua; Takbir Intiqalat (Sunat)

Sesudah duduk istirahat, bangkitlah untuk memulakan rakaat kedua. Ketika beralih daripada duduk kepada berdiri, sunat disebut “Allahuakbar”. Sebutan ini merupakan salah satu takbir intiqalat.

Takbir intiqalat ialah takbir yang hukumnya sunat, diucapkan setiap kali berpindah antara pergerakan atau rukun dalam solat. Ia berbeza daripada takbiratul ihram.

اللَّهُ أَكۡبَرُ

اَللَّهُ أَكۡبَرُ

Allahuakbar!

12

Baca Surah al-Fatihah (Rukun)

Sama seperti rakaat pertama, surah al-Fatihah dibaca sekali lagi pada rakaat kedua.

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ١ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٢ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ٣ مَٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ ٤ إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ ٥ ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ ٦ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ غَيۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ ٧

Bismillāhir-raḥmānir-raḥīm. Al-ḥamdu lillāhi rabbil-‘ālamīn. Ar-raḥmānir-raḥīm. Māliki yaumid-dīn. Iyyāka na‘budu wa iyyāka nasta‘īn. Ihdinaṣ-ṣirāṭal-mustaqīm. Sirāṭallażīna an‘amta ‘alaihim, ghairil-magḍūbi ‘alaihim wa laḍ-ḍāllīn

Maksud Bacaan

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani. Segala puji hanya bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbir seluruh alam. Yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani. Yang menguasai hari Pembalasan (hari Akhirat). Hanya kepada Engkau (Ya Allah) kami menyembah, dan hanya kepada Engkau kami memohon pertolongan. Pimpinlah kami ke jalan yang lurus. Iaitu jalan orang yang telah Engkau kurniakan nikmat ke atas mereka, bukan jalan orang yang Engkau murkai dan bukan juga jalan orang yang sesat*.*

13

Seterusnya, Baca Surah Pilihan (Sunat)

Selepas al-Fatihah, sunat membaca mana-mana surah yang senang. Antara contohnya ialah Surah al-Ikhlas:

Surah Al Ikhlas

قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ١ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ٢ لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ ٣ وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدُۢ ٤

Qul Huwallāhu Aḥad. Allāhuṣ-Ṣamad. Lam Yalid Wa Lam Yūlad. Wa Lam Yakul Lahū Kufuwan Aḥad

Maksudnya:

Katakanlah (wahai Muhammad): “(Tuhanku) ialah Allah Yang Maha Esa; “Allah menjadi tumpuan segala makhluk untuk memohon sebarang hajat; “Dia tidak beranak dan tidak pula diperanakkan; “Dan tiada sesiapa pun yang setara dengan-Nya”.

Membaca surah selepas al-Fatihah hukumnya sunat. Anda bebas memilih surah yang mudah, atau terus rukuk sebaik selesai al-Fatihah.

14

Selesai Membaca Surah, Teruskan Dengan Rukuk (Rukun)

Asas rukuk yang betul ialah belakang badan dalam keadaan rata, pandangan ditumpukan ke tempat sujud, dan tangan diletakkan pada kepala lutut secara selesa.

Sebagaimana rakaat pertama, tasbih rukuk di bawah sunat dibaca dan lazimnya diulang tiga kali:

سُبۡحَانَ رَبِّيَ الۡعَظِيمِ وَبِحَمۡدِهِ

SubHaaNa Rabbiyal A’zim Wabihamdih (3x)

Maksud Bacaan

“Maha Suci Tuhanku Yang Maha Agung, dan bagi-Nya segala pujian.”

15

Kemudian Bangun Iktidal (Rukun)

Angkat badan daripada rukuk dan berdiri tegak sebentar. Iktidal merupakan rukun solat yang wajib, sementara bacaan berikut hukumnya sunat:

سَمِعَ اللّٰهُ لِمَنۡ حَمِدَهُ

Sami Allahu Liman Hamidah

Maksud Bacaan

“Allah mendengar sesiapa yang memuji-Nya.”

16

Selepas Iktidal, Teruskan Dengan Melakukan Sujud (Rukun)

Sujud termasuk rukun solat dan wajib dilaksanakan. Tasbih di bawah pula sunat dibaca dan kebiasaannya diulang tiga kali:

سُبۡحَانَ رَبِّيَ الأَعۡلَى وَبِحَمۡدِهِ

Subhana Rabbiyal A’la Wabihamdih (3x)

Maksud Bacaan

Maha Suci Tuhanku Yang Maha Tinggi, dan bagi-Nya segala pujian

17

Kemudian Duduk di Antara Dua Sujud (Rukun)

Doa berikut hukumnya sunat. Sekiranya tidak dibaca, solat tetap sah:

رَبِّ اغۡفِرۡ لِي وَارۡحَمۡنِي وَاجۡبُرۡنِي وَارۡفَعۡنِي وَارۡزُقۡنِي وَاهۡدِنِي وَعَافِنِي وَاعۡفُ عَنِّي

Rabbigfirli Warhamni Wajburni Warfagni Warzuqni Wahdini Wa ‘AaFini Wa’fu Anni

Maksud Bacaan

“Wahai Tuhanku, ampunkanlah aku, kasihanilah aku, tampunglah segala kekuranganku, tinggikanlah darjatku, kurniakanlah rezeki kepadaku, pimpinlah aku, sihatkanlah tubuhku, dan maafkanlah segala kesilapanku.”

18

Kemudian Lakukan Sujud Kedua (Rukun)

Sujud ialah rukun solat yang wajib dilakukan. Tasbih di bawah sunat dibaca dan biasanya diulang sebanyak tiga kali:

سُبۡحَانَ رَبِّيَ الأَعۡلَى وَبِحَمۡدِهِ

Subhana Rabbiyal A’la Wabihamdih

Maksud Bacaan

Maha Suci Tuhanku Yang Maha Tinggi, dan bagi-Nya segala pujian

Sekiranya mahu, doa berikut boleh dibaca pada sujud terakhir sebagai amalan tambahan. Ia bukan syarat Solat Taubat dan tidak terikat dengan sebarang bilangan tertentu.

لَا إِلٰـهَ إِلَّا أَنتَ سُبۡحَانَكَ إِنِّى كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ

Laa ilaaha illa Anta Subhanaka Inni Kuntu Minazzolimin

Maksudnya:

Tidak ada Tuhan selain Engkau. Maha Suci Engkau, sesungguhnya aku adalah termasuk orang-orang yang zalim

Maksudnya:

Tidak ada Tuhan selain Engkau. Maha Suci Engkau, sesungguhnya aku adalah termasuk orang-orang yang zalim

19

Selepas Sujud, Duduk dan Baca Tahiyat Akhir (Rukun)

التَّحِيَّاتُ الۡمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ، السَّلَامُ عَلَيۡكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحۡمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيۡنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشۡهَدُ أَنۡ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشۡهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيۡتَ عَلَى إِبۡرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبۡرَاهِيمَ، وَبَارِكۡ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكۡتَ عَلَى إِبۡرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبۡرَاهِيمَ فِي الۡعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

Sebagaimana tahiyat akhir dalam solat-solat fardu, bacaannya adalah seperti berikut:

التَّحِيَّاتُ الۡمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ ِللّٰهِ. السَّلاَمُ عَلَيۡكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحۡمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ. السَّلاَمُ عَلَيۡنَا وَعَلَى عِبَادِ اللّٰهِ الصَّالِحِينَ. أَشۡهَدُ أَنۡ لَا إِلَهَ إِلَّا اللّٰهُ وَأَشۡهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللّٰهِ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ. كَمَا صَلَّيۡتَ عَلَى إِبۡرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبۡرَاهِيمَ وَبَارِكۡ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ. كَمَا بَارَكۡتَ عَلَى إِبۡرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبۡرَاهِيمَ فِي الۡعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

At-taḥiyyātu al-mubārakātu aṣ-ṣalawātu aṭ-ṭayyibātu lillāh. As-salāmu ‘alaika ayyuhan-nabiyyu wa raḥmatullāhi wa barakātuh. As-salāmu ‘alainā wa ‘alā ‘ibādillāhi aṣ-ṣāliḥīn. Ash-hadu alla ilāha illallāh, wa ash-hadu anna Muḥammadar-rasūlullāh. Allāhumma ṣolli ‘alā Muḥammad, wa ‘alā āli Muḥammad, kamā ṣollaita ‘alā Ibrāhīm wa ‘alā āli Ibrāhīm. Wa bārik ‘alā Muḥammad wa ‘alā āli Muḥammad, kamā bārakta ‘alā Ibrāhīm wa ‘alā āli Ibrāhīma fil-‘ālamīn, innaka ḥamīdun majīd.

Maksud Bacaan

Segala penghormatan, keberkatan, doa (solat) dan segala kebaikan adalah milik Allah. Salam sejahtera, rahmat Allah dan keberkatan-Nya ke atasmu wahai Nabi. Semoga keselamatan terus tercurah ke atas kami dan ke atas hamba-hamba Allah yang soleh. Aku bersaksi bahawa tiada tuhan yang layak disembah melainkan Allah, dan aku bersaksi bahawa Nabi Muhammad SAW itu utusan Allah. Ya Allah, limpahkanlah rahmat ke atas Penghulu kami Nabi Muhammad dan ke atas keluarga Sayidina Muhammad. Sebagaimana Engkau melimpahkan rahmat ke atas Sayidina Nabi Ibrahim dan keluarga Sayidina Nabi Ibrahim. Berkatilah Penghulu kami Sayidina Nabi Muhammad dan keluarga Penghulu kami Sayidina Muhammad. Sebagaimana Engkau memberkati Sayidina Nabi Ibrahim dan keluarga Sayidina Nabi Ibrahim. Di seluruh alam ini, hanya Engkaulah Yang Maha Terpuji lagi Maha Mulia

20

Selepas Tahiyat Akhir, Beri Salam Pertama (Rukun)

Solat taubat diakhiri dengan dua kali salam, dimulakan dengan salam ke arah kanan, diikuti salam kedua sambil muka dipalingkan ke arah kiri.

Bagi salam yang pertama, palingkan wajah ke sebelah kanan sambil menyebut salam berikut:

السَّلَامُ عَلَيۡكُمۡ وَرَحۡمَةُ اللّٰهِ

Assalamualaikum Warahmatullah

Maksud Bacaan

Semoga keselamatan ke atas kamu, begitu juga rahmat Allah serta keberkatan-Nya

Sekiranya mahu, palingkan pula wajah ke sebelah kiri dan lafazkan salam kedua. Salam kedua ini hukumnya sunat:

السَّلَامُ عَلَيۡكُمۡ وَرَحۡمَةُ اللّٰهِ

Assalamualaikum Warahmatullah

Sesudah memberi salam, perbanyakkan istighfar dan pohonlah keampunan daripada Allah. Tiada bacaan khusus atau bilangan tertentu yang diwajibkan selepas Solat Taubat.

Jika mahu, anda boleh menyambung dengan pilihan doa taubat yang dikumpulkan dalam bahagian berikutnya.

Sebaik selesai solat, perbanyakkan istighfar dan pohonlah keampunan dalam bahasa yang anda fahami. Ucapan “Astaghfirullah” yang disertai doa ikhlas sudah memadai; bacaan-bacaan yang disenaraikan di bawah hanyalah pilihan untuk membantu munajat anda.

Syeikh Ibn Bāz menjelaskan bahawa “selepas solat taubat disunatkan memperbanyak istighfar dengan apa jua lafaz, walau sekadar mengucap Astaghfirullah”. Tiada had bilangan yang ditetapkan; mohonlah ampun seberapa banyak yang mampu sehingga hati terasa tenang.[12]

Allah berfirman mengenai golongan beriman yang cepat-cepat mengingati-Nya dan memohon keampunan setiap kali tergelincir (Surah Ali ‘Imran, ayat 135)

Seelok-eloknya, ulangilah lafaz istighfar yang penuh ini berkali-kali dengan hati yang ikhlas:

أَسۡتَغۡفِرُ ٱللَّهَ ٱلۡعَظِيمَ ٱلَّذِي لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَيُّ ٱلۡقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيۡهِ

Astagfirullah Hal ‘Azim Allazi Laa ilaaHa illa Hu alHayyul-Qoyyum Wa AtuuBu ilaih

Maksudnya

“Aku memohon ampun kepada Allah Yang Maha Agung, yang tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang Maha Hidup lagi Maha Berdiri Sendiri, dan aku bertaubat kepada-Nya.”

Istighfar membawa erti memohon keampunan yang disertai rasa sesal dan azam meninggalkan dosa. Inilah waktu paling sesuai untuk bermunajat dengan hati yang benar-benar tunduk.

Tidak ada doa tertentu yang diwajibkan bagi solat taubat; cukuplah berdoa dengan lafaz yang menggambarkan taubat anda.

Walau bagaimanapun, berikut ialah doa ma’thūr yang ringkas tetapi mendalam maknanya (riwayat al-Bukhārī & Muslim[13]):

اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمۡتُ نَفۡسِي ظُلۡمًا كَثِيرًا، وَلَا يَغۡفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنۡتَ، فَاغۡفِرۡلِي مِنۡ عِندِكَ مَغۡفِرَةً، إِنَّكَ أَنۡتَ الۡغَفُورُ الرَّحِيمُ.

Allahumma innī ẓalamtu nafsī ẓulman kathīran, wa lā yaghfiru dh-dzunūba illā Anta, faghfir lī min ‘indika maghfirah; innaka Anta al-Ghafūru ar-Raḥīm.

Maksudnya

Ya Allah, sesungguhnya aku telah menganiaya diriku dengan kezaliman yang begitu banyak, sedangkan tiada sesiapa yang mampu mengampunkan dosa selain Engkau; maka kurniakanlah kepadaku keampunan daripada sisi-Mu, sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

Nota: Doa selepas salam boleh dilafazkan dalam bahasa Melayu mengikut keperluan dan keadaan masing-masing.

Setelah selesai berdoa, lengkapkan munajat anda dengan Sayyidul Istighfar. Ia adalah zikir istighfar yang paling tinggi kedudukannya, dan hendaklah dibaca dengan penuh keyakinan:

اللَّهُمَّ أَنۡتَ رَبِّي، لَا إِلٰهَ إِلَّا أَنۡتَ، خَلَقۡتَنِي وَأَنَا عَبۡدُكَ، وَأَنَا عَلَىٰ عَهۡدِكَ وَوَعۡدِكَ مَا اسۡتَطَعۡتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنۡ شَرِّ مَا صَنَعۡتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعۡمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ بِذَنۡبِي، فَاغۡفِرۡ لِي، فَإِنَّهُ لَا يَغۡفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنۡتَ.

Allahumma anta rabbī, Lā ilāha illā anta, Khalaqtanī wa anā ‘abduka, Wa anā ‘alā ‘ahdika wa wa‘dika mā istaṭa‘tu, A‘ūzu bika min sharri mā ṣana‘tu, Abū’u laka bini‘matika ‘alayya, Wa abū’u bidzanbī, Faghfir lī, Fa innahu lā yaghfirudz-dzunūba illā Anta.

Maksudnya

Ya Allah, Engkaulah Tuhanku; tiada Tuhan selain Engkau. Engkau yang menciptakan aku dan aku ini hamba-Mu, dan aku akan setia pada perjanjian dan janji-Mu sekadar termampu olehku. Aku berlindung dengan-Mu daripada kejahatan perbuatanku sendiri, aku mengakui segala nikmat yang telah Engkau kurniakan kepadaku, dan aku juga mengakui dosa-dosaku. Maka ampunkanlah aku, kerana tiada yang mengampunkan dosa melainkan Engkau.

—— ❈ ——

Rasulullah ﷺ menyampaikan bahawa Allah sangat gembira dengan hamba yang bertaubat, sehingga digambarkan “lebih gembira daripada seseorang yang menemukan kembali untanya yang hilang di padang pasir”. Gambaran ini menunjukkan betapa tingginya nilai taubat seorang hamba di sisi Allah.[14]

Doa yang diiringi air mata penyesalan amat dikasihi Allah. Mudah-mudahan melalui doa selepas solat taubat ini, Allah memadamkan segala dosa kita dan menyuburkan ketenangan dalam hati.

Taubat yang bermula dari hati perlu dipelihara dengan amalan-amalan yang mendekatkan kita kepada Allah, supaya rasa insaf itu tidak luntur dan langkah baharu terus berkembang.

“Sesungguhnya Aku Maha Pengampun bagi siapa yang bertaubat, beriman, beramal soleh, kemudian dia mendapat petunjuk.” — Surah Ṭāhā ayat 82

Bagaimana mahu mengukuhkan taubat?

1. Kembalikan hak orang lain. Pulangkan amanah, pohon kemaafan, dan hentikan sebarang mudarat. Selagi ini tidak diselesaikan, taubat kita masih belum sempurna.
2. Sedekah & melakukan kebajikan. Jadikan pemberian sedekah sebagai ungkapan syukur kerana diberi taufik bertaubat. Ringankan juga kesusahan orang lain, kerana amal kebaikan menghapuskan kesan keburukan.
3. Puasa & solat sunat. Biasakan diri dengan Puasa Isnin–Khamis atau Puasa Ayyāmul Bīḍh, Solat Rawatib dan Solat Witir. InsyaAllah amalan-amalan ini mendidik nafsu serta mematikan momentum maksiat.
4. Zikir, tilawah & ilmu. Susun wirid harian, bacalah al-Quran, dan hadiri majlis ilmu. Persekitaran juga boleh diubah, misalnya menapis media yang ditonton atau memilih sahabat yang membantu anda kekal istiqamah.

Para ulama menyatakan bahawa sedekah mampu memadamkan dosa sepertimana air memadamkan api. Justeru, sekiranya berkemampuan, hulurkanlah sedekah sebagai tanda syukur atas taufik yang Allah berikan untuk bertaubat.[15]

Andai semua langkah ini terasa berat, mulakan dahulu dengan satu amalan ringkas yang boleh diulang saban hari. Daripada amalan kecil yang konsisten itulah Allah mengurniakan kekuatan untuk menambah lagi.

Kesimpulannya, jadikanlah taubat sebagai titik perubahan menuju kehidupan yang lebih taat, sebagaimana ungkapan para salaf: “Taubat nasuha adalah apabila selepas taubat, keadaanmu lebih baik daripada sebelumnya.”

Apakah yang dimaksudkan dengan hikmah? Hikmah bermaksud kebaikan yang tersembunyi.

Walaupun solat taubat bukan rukun taubat, ia berperanan sebagai jambatan yang menghubungkan penyesalan dengan tindakan.

Wuduk menyucikan bahagian zahir, dua rakaat pula melembutkan batin; dalam sujud itu bertemu rasa khauf (takut melanggar perintah) dan raja’ (harap keampunan). Di situlah hati berbisik, “Ya Allah, aku kembali.”

Kerana hikmah inilah solat taubat sangat dianjurkan. Ia meneguhkan azam, memberi ketenangan jiwa, dan menghentikan momentum maksiat.

Antara hikmah-hikmah utamanya:

1. Menzahirkan kesungguhan taubat Dua rakaat yang didirikan selepas berwuduk menjadi bukti ketundukan dan keseriusan terhadap tiga rukun taubat: meninggalkan dosa, menyesal, dan berazam tidak mengulanginya. Penyesalan yang tadinya sekadar ucapan bertukar menjadi amal.
2. Menenteramkan jiwa & melatih muhasabah Wuduk, berdiri dan sujud menghidupkan rasa khauf (takut melanggar perintah) serta raja’ (harap keampunan). Tumpuan sewaktu sujud membantu kita meneliti punca dosa dan merancang cara mengelakkannya.
3. Memutus momentum maksiat & mengalihkan kepada taat Amalan yang segera dilakukan sebaik tersilap berfungsi seperti “brek”: ia mematikan dorongan untuk mengulangi dosa lalu menggantikannya dengan ibadah, doa dan istighfar.

Pintu untuk pulang kepada Allah tidak pernah tertutup. Dua rakaat solat taubat menjadi penghubung antara rasa sesal dan langkah nyata. Sesudah salam, beristighfarlah dan panjatkan doa dengan hati yang ikhlas.

Sekiranya dosa itu menyentuh hak manusia, pulangkan hak berkenaan dan pohon kemaafan; selepas itu aturlah langkah-langkah kecil dengan menutup pintu yang membawa kepada dosa, menggantikannya dengan amal soleh, dan sentiasa bermuhasabah.

Jika tergelincir sekali lagi, segeralah kembali. Allah menyayangi hamba yang berulang kali pulang kepada-Nya.

Moga-moga dua rakaat ini menjadi permulaan bagi hati yang lebih damai dan kehidupan yang semakin dekat dengan reda-Nya.

Di bawah ini dihimpunkan beberapa persoalan lazim yang kerap ditanya berhubung Solat Sunat Taubat:

Solat taubat wajib atau sunat?

Solat Taubat merupakan amalan sunat yang amat dituntut. Taubat tetap sah walaupun tanpa solat, selagi syarat-syaratnya dipenuhi: meninggalkan dosa, menyesal dan berazam tidak mengulanginya. Sekiranya dosa itu membabitkan hak manusia, hak berkenaan wajib dipulangkan.

Berapa rakaat yang afdal?

Dua rakaat. Itulah bentuk yang paling tepat menurut hadis. Rakaat tambahan dikira sebagai solat sunat mutlak. Bagi solat taubat, dua rakaat sudah memadai.

Bila waktu terbaik? Boleh dilakukan pada waktu larangan solat?

Waktu yang elok ialah waktu yang tidak dilarang bersolat, misalnya pada waktu malam. Berkenaan waktu larangan, para ulama berbeza pandangan kerana Solat Taubat termasuk solat yang mempunyai sebab. Bagi mengelakkan khilaf, tunaikannya selepas waktu larangan tamat. Walau bagaimanapun, taubat dan istighfar mesti disegerakan.

Perlu mandi wajib sebelum solat taubat?

Sekiranya berhadas besar (junub/haid/nifas), mandi wajib perlu dilakukan terlebih dahulu. Jika tidak, berwuduk sahaja sudah mencukupi.

Bolehkah wanita haid melakukannya?

Ketika haid/nifas, solat tidak dibenarkan. Teruskan bertaubat dan beristighfar sekarang, dan kerjakan solat taubat sebaik sahaja suci.

Boleh gabung niat dengan solat lain (hajat, tahajud, sunat wuduk)?

Lebih elok dikerjakan secara berasingan memandangkan setiap solat ada maksudnya yang tersendiri. Ada ulama yang mengharuskan penggabungan niat, tetapi jalan yang lebih selamat ialah menunaikannya satu persatu.

Solat taubat berjemaah atau bersendirian?

Pada asalnya amalan ini dikerjakan seorang diri. Melakukannya bersama orang lain (contohnya mengimamkan keluarga) tidaklah salah jika sekali-sekala, namun janganlah dijadikan amalan tetap.

Bacaan surah yang disunatkan?

Tiada surah tertentu yang diperuntukkan. Mana-mana surah boleh dibaca. Selepas salam, digalakkan beristighfar dan berdoa (contohnya Sayyidul Istighfar).

Doa dalam bahasa Melayu dibenarkan?

Sesudah salam, doa boleh dipanjatkan dalam bahasa Melayu atau apa-apa bahasa yang anda fahami. Namun jika berdoa sewaktu masih dalam solat, gunakanlah doa berbahasa Arab yang diajarkan.

Adakah menangis menjadi syarat taubat?

Tidak. Yang dituntut ialah rasa sesal yang jujur serta azam meninggalkan dosa. Tangisan hanyalah tanda hati yang lembut.

Berapa kerap solat taubat boleh dilakukan?

Pada bila-bila masa ia diperlukan — setiap kali tergelincir atau apabila ingin memperbaharui taubat. Namun jangan sesekali menjadikannya alasan untuk terus berdosa.

Bagaimana jika dosa melibatkan hak manusia?

Taubat belum sempurna selagi hak itu tidak dipulangkan. Segeralah memohon maaf, membayar ganti rugi, menghentikan mudarat, dan menyerahkan semula amanah.

Bagaimana jika tiada air atau tidak dapat berwuduk?

Sekiranya air tiada atau tidak dapat digunakan, lakukan tayammum dan dirikan solat. Adapun taubat dan istighfar, ia hendaklah terus dilakukan tanpa bertangguh.

Sesungguhnya pintu taubat terbentang seluas langit dan bumi bagi setiap hamba yang ingin pulang kepada-Nya. Betapa besar sekalipun dosa yang pernah dilakukan, rahmat Allah tetap mengatasi kemurkaan-Nya.

“Katakanlah: Wahai hamba-hamba-Ku yang melampaui batas terhadap diri mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa daripada rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampunkan segala dosa. Sesungguhnya Dia Maha Pengampun, Maha Penyayang.” (Surah al-Zumar ayat 53)

Solat sunat taubat bukan semata-mata pergerakan anggota badan. Ia adalah rintihan hati yang rindu untuk pulang, langkah kecil yang membuka pintu kepada perubahan besar. Malah satu sujud taubat yang dilakukan dengan ikhlas dan sepenuh jiwa boleh menjadi permulaan kepada kehidupan yang lebih bersih dan diberkati.

Janganlah menangguhkan taubat. Jangan biarkan keinginan untuk kembali kepada Allah tertunda.

Kita tidak pernah tahu sujud yang mana menjadi sujud terakhir kita, dan dosa yang mana sedang menyekat turunnya rahmat.

Semoga panduan ini menjadi asbab kita semua bertaubat dengan sebenar-benar taubat, dan semoga Allah SWT menerima taubat kita, mengampunkan segala dosa kita, serta membimbing kita di atas jalan hidayah sehingga ke penghujung usia.

Amin ya Rabbal ‘alamin.

Nota Kaki:

1. Ketika mentafsirkan ayat “tūbū ilallāhi taubatan nasūḥa” (al-Tahrīm: 8), Imam al-Qurtubi menerangkan bahawa taubat nasuha ialah taubat yang tulus lagi ikhlas — seseorang menyesali dosanya dengan hati, memohon ampun dengan lidah, meninggalkan maksiat dengan anggota badan, serta berazam tidak kembali kepada dosa itu. Beliau juga memuatkan lebih 20 pandangan ulama mengenai pengertian taubat nasuha dalam tafsiran ayat ini. (Lihat: Tafsīr al-Qurṭubī, Jil. 18, hlm. 198–199) ↩︎
2. Pengertian taubat dari sudut bahasa dapat dilihat dalam karya Imam al-Rāghib al-Asfahāni yang menyatakan: “Taubat (التوبة) dari segi bahasa bermaksud kembali (رجوع) dari sesuatu perbuatan yang tidak wajar kepada yang wajar.” Beliau menerangkan bahawa dalam pengertian syariat, taubat ialah kembali daripada maksiat kepada ketaatan. (Lihat al-Mufradāt fī Gharīb al-Qur’ān, Rāghib al-Asfahāni, Beirut: Dār al-Qalam, hlm. 88) ↩︎
3. Imam al-Nawawi menyatakan bahawa solat taubat tergolong dalam salawāt al-nafilah yang amat dianjurkan, dan pensyariatannya tidak menjadi perselisihan besar dalam kalangan fuqaha. (Rujuk: al-Majmū‘ Syarḥ al-Muhazzab, Imam al-Nawawi, Jil. 3, hlm. 55) ↩︎
4. Irsyad al-Fatwa Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan menjelaskan bahawa solat sunat taubat bukan sebahagian daripada rukun wajib taubat; ia adalah amalan sunat yang sangat dituntut sebagai pelengkap taubat serta bukti keikhlasan seorang hamba yang benar-benar mahu kembali kepada Allah SWT. (Rujuk: Irsyad al-Fatwa Siri ke-374: Solat Sunat Taubat, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan) ↩︎
5. Hadis ini diriwayatkan oleh Abu Hurairah RA, bahawa Rasulullah ﷺ bersabda: “Sesiapa yang berwuduk, lalu menyempurnakan wuduknya, kemudian solat dua rakaat dengan sepenuh hati dan tidak bercakap dalam hatinya tentang urusan dunia, maka Allah ampunkan dosanya yang telah lalu.” Dalam riwayat lain dinyatakan bahawa sesiapa yang melakukan dosa, lalu berwuduk dan mendirikan solat dua rakaat serta memohon keampunan, nescaya Allah mengampuninya. (Hadis riwayat Abu Dawud, no. 1521; al-Tirmizi, no. 406; dinilai hasan sahih oleh al-Albani dalam Sahih al-Tirmizi, 1/131) ↩︎
6. Imam al-Nawawi menerangkan bahawa taubat yang sah perlu memenuhi tiga syarat asas: (1) meninggalkan dosa, (2) menyesali perbuatan dosa, dan (3) berazam tidak mengulanginya. Sekiranya dosa itu membabitkan hak manusia, syarat keempat ditambah, iaitu memulangkan hak tersebut. Huraian ini turut dikemukakan oleh ramai ulama mazhab Syafi‘e. (Lihat: al-Majmū‘ Syarḥ al-Muhazzab, Imam al-Nawawi, Jil. 1, hlm. 288) ↩︎
7. Imam al-Nawawi menulis: “Tidak disyaratkan melafazkan niat dengan lidah. Sekiranya dilafazkan, maka tidak mengapa dan tiada mudarat.” (Lihat: al-Majmū‘ Syarḥ al-Muhazzab, Imam al-Nawawi, Jil. 3, hlm. 295) ↩︎
8. Dalil utama bagi pelaksanaan solat taubat sebanyak dua rakaat ialah hadis daripada Abu Bakar al-Siddiq RA, bahawa Nabi ﷺ bersabda: “Tiada seorang hamba yang melakukan dosa, lalu dia berwuduk dengan sempurna, kemudian solat dua rakaat dan memohon ampun kepada Allah, melainkan Allah akan mengampuninya.” (Hadis riwayat Abu Dawud, no. 1521; al-Tirmizi, no. 406; dinilai hasan sahih oleh al-Albani dalam Sahih Sunan al-Tirmizi, 1/131) ↩︎
9. Hadis Abu Bakr r.a.: “Apabila seorang hamba melakukan dosa, lalu dia berwuduk dengan sempurna, kemudian berdiri menunaikan dua rakaat, lalu memohon ampun kepada Allah, nescaya Allah mengampunkannya.” Perawi menyatakan bahawa Baginda membaca Āli ‘Imrān 3:135 selepas itu. Rujukan: Sunan Abī Dāwūd, no. 1521 (Kitāb al-Ṣalāh) ↩︎
10. Riwayat yang serupa terdapat dalam Jāmi‘ al-Tirmiẓī, no. 406 (Kitāb al-Ṣalāh): “Tidak ada seorang pun yang melakukan dosa, kemudian berwuduk, lalu solat dan beristighfar, melainkan Allah mengampunkannya,” dan selepasnya dibacakan Āli ‘Imrān 3:135. Darussalam memberikan penilaian ḥasan terhadapnya. ↩︎
11. Imam al-Nawawi menegaskan bahawa solat sunat taubat yang khusus ialah dua rakaat berdasarkan hadis sahih; namun sesiapa yang ingin menambah rakaat selepasnya dengan niat umum untuk mendekatkan diri kepada Allah (qiyamullail atau solat sunat mutlak), maka ia diharuskan. Cuma tambahan itu tidak dinamakan secara khusus sebagai solat taubat. (Rujuk: al-Adzkar, Imam al-Nawawi, hlm. 214; juga al-Majmū‘ Syarḥ al-Muhazzab, Jil. 3, hlm. 55) ↩︎
12. Syeikh Abdul Aziz Ibn Bāz menerangkan bahawa selepas solat taubat, disunatkan bagi seseorang memperbanyak istighfar dengan mana-mana lafaz yang sahih, termasuklah ucapan pendek seperti “Astaghfirullah”, tanpa sebarang had bilangan tertentu. Beliau menekankan bahawa perkara pokok ialah keikhlasan dan penghayatan hati, bukan jumlah tertentu. (Rujuk: Fatāwā Nūr ‘ala al-Darb, Syeikh Ibn Bāz, Jil. 11, hlm. 398) ↩︎
13. Doa ini diriwayatkan daripada Abu Bakr al-Siddiq RA, bahawa Rasulullah ﷺ bersabda: “Ucapkanlah: Ya Allah, sesungguhnya aku telah menzalimi diriku dengan kezaliman yang banyak. Dan tidak ada yang mengampunkan dosa-dosa kecuali Engkau. Maka ampunilah aku dengan keampunan dari sisi-Mu, sesungguhnya Engkau Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” Hadis ini sahih, diriwayatkan oleh al-Bukhari (no. 834) dan Muslim (no. 2705), dan ia termasuk doa yang sangat digalakkan dibaca selepas solat sunat taubat sebagai pengakuan dosa serta harapan mendapat keampunan. ↩︎
14. Diriwayatkan daripada Anas bin Malik RA bahawa Rasulullah ﷺ bersabda: “Sesungguhnya Allah lebih gembira dengan taubat hamba-Nya daripada kegembiraan salah seorang daripada kamu yang menemui semula untanya yang hilang di padang pasir.” (Hadis riwayat al-Bukhari, no. 6309; Muslim, no. 2747) ↩︎
15. Diriwayatkan daripada Mu‘āz bin Jabal RA bahawa Rasulullah ﷺ bersabda: “Sedekah itu memadamkan dosa sebagaimana air memadamkan api.” (Hadis riwayat al-Tirmizi, no. 2616; dinilai hasan sahih oleh al-Tirmizi dan al-Albani). Ulama seperti Ibn al-Qayyim menghuraikan bahawa sedekah antara amalan yang paling berkesan bagi menyucikan jiwa dan memadamkan dosa, lebih-lebih lagi apabila ditunaikan selepas taubat sebagai tanda kesyukuran dan keikhlasan. (Rujuk: al-Wābil al-Ṣayyib, Ibn al-Qayyim, hlm. 24) ↩︎