Hukum Tertinggal Rukun Dalam Solat Dan Sedar Lepas Salam

Apa yang perlu dilakukan sekiranya ada rukun atau perbuatan solat yang tertinggal, dan kita hanya perasan setelah memberi salam?

Panduan ini memuatkan jawapan yang pernah dikongsikan oleh Ustaz Azhar Idrus di halaman Facebook beliau.

Mudah-mudahan ia memberi manfaat kepada anda.

SOALAN:

Selepas memberi salam baru kita teringat telah tinggal satu rukun contohnya fatihah adakah boleh kita masuk semula atau kena qadha semua sekali dari awal solat?

JAWAPAN:

Sesiapa yang sudah memberi salam lalu baru tersedar bahawa ada satu rukun yang ditinggalkannya, hendaklah dia kembali masuk ke dalam solat itu — dengan syarat jarak masa antara salam dengan saat dia teringat masih belum panjang, dan dia belum melakukan apa-apa yang membatalkan solat seperti makan, minum, atau memegang najis.

Imam Nawawi menyebut:

فلو تذكر بعده – أي السلام – أنه ترك ركنا بنى على ما فعله إن لم يطل الفصل ولم يطأ نجاسة

Maksudnya :

Maka jika teringat seorang itu selepas beri salam bahawa dia telah meninggalkan satu rukun maka sambunglah atas apa yang dia tinggal itu selama belum lagi lama perceraian dan tidak menyentuh ia akan najis.” (Kitab Ar-Raudhah)

Tidak menjadi masalah sekiranya selepas salam itu dia sempat berpaling dari arah kiblat, melangkah sedikit, atau bercakap sepatah dua.

Dalam kitab I'anah At-Talibin dinyatakan:

وخرج بالشك ما لو تيقن ترك فرض بعد سلام فيجب البناء ما لم يطل الفصل، أو يطأ نجسا، وإن استدبر القبلة أو تكلم أو مشى قليلا.

Maksudnya :

Dan keluar dengan syak itu perkara yang diyakinkan tinggal satu rukun kemudian daripada beri salam maka hendaklah menyambung tempat tertinggal itu selama belum panjang perceraian atau belum terkena najis sekalipun telah berpaling dari kiblat atau berkata atau berjalan sedikit.”

Justeru, sekiranya tempoh antara salam dengan saat teringat itu sudah lama, solat tersebut tidak boleh lagi disambung; sebaliknya wajib diulang semula dari mula.

Para fuqaha' tidak sepakat tentang berapa lamakah tempoh yang dianggap sebagai perceraian yang panjang antara waktu memberi salam dengan waktu teringat itu.

Pandangan (wajah) yang paling kuat menyatakan: sekiranya jarak antara salam dan saat teringat itu sekurang-kurangnya cukup untuk menunaikan satu rakaat solat yang ringkas, tempoh itu sudah dikira panjang; jika kurang daripada itu, ia belum dikira perceraian yang panjang.

Perkara ini dinyatakan dalam kitab Hilyatul Ulamak Fi Ma'rifati Mazahibi Al-Fuqahak:

نسي ركعة من ركعات الصلاة وذكرها بعد السلام فإن لم يتطاول الفصل أتى بها وبنى على صلاته وإن تطاول الفصل استأنفهاوفي حد التطاول أوجه أحدها قال أبو إسحاق إن مضى قدر ركعة فهو تطاول وقد نص عليه الشافعي رحمه الله في البويطي

Maksudnya :

Seorang terlupa satu rakaat dari rakaat-rakaat solat dan hanya teringat selepas memberi salam maka jika belum panjang masa perceraian hendaklah dia menyambung semula akan rakaat tersebut dan masuk ke dalam sembahyang dan jika sudah panjang masa perceraian maka hendaklalah ia mulai dari awal. Dan pada kadar panjang mana itu menurut wajah yang paling kuat salah satunya ialah yang berkata oleh Abu Ishaq jika telah berlalu kadar satu rakaat maka ia dikira panjang. Telah menaskan atasnya oleh Imam Syafie di dalam kitab Mukhtasar Al-Buwaithi.”

Contoh Pertama:

Andaikan seseorang tertinggal bacaan fatihah pada rakaat terakhir dan hanya menyedarinya selepas memberi salam. Dia hendaklah bangun berdiri, membaca fatihah yang tertinggal tadi, kemudian rukuk semula dan menyempurnakan segala rukun selepas rukuk sehinggalah dia memberi salam.

Disunatkan juga dia melakukan sujud sahwi dua kali sebelum memberi salam.

Contoh Kedua:

Seseorang baru menyedari selepas memberi salam bahawa solat zuhurnya tadi hanya dikerjakan tiga rakaat. Maka hendaklah dia berdiri, membaca fatihah, kemudian rukuk, iktidal, turun sujud, membaca tahyat akhir, dan melakukan sujud sahwi sebelum memberi salam.

Rakaat yang baru ditambah itulah yang menggantikan rakaat yang kurang daripada solat zuhur tersebut.

Contoh Ketiga:

Sekiranya seseorang teringat selepas memberi salam bahawa pada rakaat terakhir tadi dia hanya sujud sekali sahaja, hendaklah dia masuk semula dalam keadaan duduk, lalu sujud satu kali, membaca semula tahyat akhir, melakukan sujud sahwi, kemudian memberi salam.

Perlu diingatkan: jika tempoh antara salam dengan saat teringat itu sudah panjang, atau dia sudah makan minum, atau terkena najis, solat itu tidak boleh lagi disambung — bahkan wajib dimulakan semula dari awal.

Semoga penerangan yang ringkas ini dapat memberikan kefahaman kepada anda.

Wallahua'lam

Ustaz Azhar Idrus